1) ¿Por qué el Cid es condenado al destierro? ¿Cómo es su partida?
2) ¿Qué le sucede en Burgos y quién se une a las tropas?
3) ¿Cómo engañan a Raquel y Vidas? ¿Por qué esto es una muestra de antisemitismo del texto?
4) ¿Cómo despide el Cid a su familia? ¿Qué deja encargado?
5) ¿Qué ciudad gana y qué le envía al Rey el Cid?
6) ¿Qué sucede con el Conde de Barcelona?
7) ¿Con quién se reencuentra el Cid en el Segundo Cantar? ¿Cómo les va a las tropas del Cid contra Yucef?
8) ¿Con quiénes casan a hijas del Cid y cómo? ¿Estaba el Cid convencido de las bodas?
9) ¿Por qué los Infantes de Carrión afrentan a las hijas del Cid? ¿Qué les hacen?
10) ¿Cómo recuperarán la honra después de la afrenta? (las hijas del Cid)
jueves, 23 de junio de 2016
La épica 4º A
Los sumerios (Epopeya de Gilgamesh), griegos (Ilíada, Odisea), romanos (Eneida) e hinduistas (Majabhárata, Ramaiana) compusieron epopeyas en torno a las hazañas de un héroe arquetípico, que representaba los valores tradicionales colectivos de una nación, y otros personajes como dioses y héroes, incluyendo además elementos fantásticos.
En la Edad Media la epopeya se denominó cantar de gesta, y en ella empezaron a escasear los elementos divinos y fantásticos. En Francia se compusieron la mayoría de ellas, y la más influyente fue la Chanson de Roland o Cantar de Roldán. En España se compuso el Cantar del Mio Cid, entre otros. Los alemanes compusieron el Cantar de los Nibelungos, y los sajones el Beowulf. En Inglaterra, no llegaron a reunirse leyendas dispersas en torno a Robin Hood, pero se escribieron en prosa historias sobre un hipotético rey llamado Artus o Arturo. En Islandia, las sagas, aunque tienen un marcado carácter histórico, se emparentan con esta tradición narrativa, sobre todo las sagas arcaicas como la Volsunga Saga.
Convenciones que se mantienen en la Antigüedad:
-Invocación a las Musas o a alguna divinidad
-Tema al inicio
-Comienzo in medias res ("en mitad de la cosa", ya iniciada la acción)
-Largos parlamentos de los personajes
-Enumeraciones o listas (de barcos, armamentos, etc.)
-Digresiones que narran historias anteriores de los personajes
(En la Edad Media, en el Mio Cid se respeta todavía el tema al inicio y el comienzo in medias res)
En la Edad Media se conservan los epítetos, la composición en verso, el carácter heroico del personaje principal, los valores que desean continuarse. Adquiere un carácter histórico.
Nota: los epítetos son las cualidades más típicas de los personajes, como la belleza de Helena o los pies rápidos de Aquiles.
Guía de lectura
Responder:
1) ¿Qué pueblos de la Antigüedad tenían epopeyas? ¿Qué tenían en común esas epopeyas?
2) ¿Cómo se denominó la epopeya en la Edad Media? ¿Cuál era la más influyente y de dónde era?
3) ¿Cómo se llama la epopeya de España de la Edad Media más conocida?
4) ¿Qué elementos de la Antigüedad desaparecen en la Edad Media?
5) ¿Qué características de la epopeya se conservan en la Edad Media y qué nuevo rasgo adopta?
En la Edad Media la epopeya se denominó cantar de gesta, y en ella empezaron a escasear los elementos divinos y fantásticos. En Francia se compusieron la mayoría de ellas, y la más influyente fue la Chanson de Roland o Cantar de Roldán. En España se compuso el Cantar del Mio Cid, entre otros. Los alemanes compusieron el Cantar de los Nibelungos, y los sajones el Beowulf. En Inglaterra, no llegaron a reunirse leyendas dispersas en torno a Robin Hood, pero se escribieron en prosa historias sobre un hipotético rey llamado Artus o Arturo. En Islandia, las sagas, aunque tienen un marcado carácter histórico, se emparentan con esta tradición narrativa, sobre todo las sagas arcaicas como la Volsunga Saga.
Convenciones que se mantienen en la Antigüedad:
-Invocación a las Musas o a alguna divinidad
-Tema al inicio
-Comienzo in medias res ("en mitad de la cosa", ya iniciada la acción)
-Largos parlamentos de los personajes
-Enumeraciones o listas (de barcos, armamentos, etc.)
-Digresiones que narran historias anteriores de los personajes
(En la Edad Media, en el Mio Cid se respeta todavía el tema al inicio y el comienzo in medias res)
En la Edad Media se conservan los epítetos, la composición en verso, el carácter heroico del personaje principal, los valores que desean continuarse. Adquiere un carácter histórico.
Nota: los epítetos son las cualidades más típicas de los personajes, como la belleza de Helena o los pies rápidos de Aquiles.
Guía de lectura
Responder:
1) ¿Qué pueblos de la Antigüedad tenían epopeyas? ¿Qué tenían en común esas epopeyas?
2) ¿Cómo se denominó la epopeya en la Edad Media? ¿Cuál era la más influyente y de dónde era?
3) ¿Cómo se llama la epopeya de España de la Edad Media más conocida?
4) ¿Qué elementos de la Antigüedad desaparecen en la Edad Media?
5) ¿Qué características de la epopeya se conservan en la Edad Media y qué nuevo rasgo adopta?
sábado, 26 de marzo de 2016
5to año/ Entrada de enciclopedia
¡Hola chicos! Para los que curiosean por primera vez el blog les cuento que suelo subir material que se trabaja en clase, para que puedan chequear con lo que tienen en la carpeta. Bienvenidos a quinto año y al blog otra vez. Espero que les pueda ser útil. Acá les paso la entrada de la enciclopedia que dicté en la primer clase, y con la que vamos a seguir trabajando:
Literatura. Constituye tal vez la literatura la faceta más importante de la cultura de los pueblos. Como todo arte, está condicionada por la tradición cultural y las circunstancias históricas, pero siempre acaba poniéndose de manifiesto en ella la creación original.
El término "literatura", del latín "littera" ("letra"), es una traducción del griego "grammatiké", que en un principio significó el arte de leer y escribir. Posteriormente, la voz "gramática" restringió su significado, mientras que "literatura" siguió aludiendo a toda actividad relacionada con la escritura, así como, en general, a la condición del letrado. Comprendía, así pues, tanto las obras literarias, propiamente dichas, como los escritos de filosofía, historia, etc. Lo escrito era lo que perduraba, por lo que sólo a lo que merecía perdurar se le concedía el honor de la letra. Este hecho, así como el acceso minoritario a la escritura, a lo que a veces contribuía la diferencia entre la lengua literaria y la vulgar, hizo que la literatura escrita constituyese un privilegio y un distintivo de la clase social dominante.
Enciclopedia Hispánica, Encyclopaedia Britannica Publishers, Inc. 1995 vol.9 pp. 159-163
Literatura. Constituye tal vez la literatura la faceta más importante de la cultura de los pueblos. Como todo arte, está condicionada por la tradición cultural y las circunstancias históricas, pero siempre acaba poniéndose de manifiesto en ella la creación original.
El término "literatura", del latín "littera" ("letra"), es una traducción del griego "grammatiké", que en un principio significó el arte de leer y escribir. Posteriormente, la voz "gramática" restringió su significado, mientras que "literatura" siguió aludiendo a toda actividad relacionada con la escritura, así como, en general, a la condición del letrado. Comprendía, así pues, tanto las obras literarias, propiamente dichas, como los escritos de filosofía, historia, etc. Lo escrito era lo que perduraba, por lo que sólo a lo que merecía perdurar se le concedía el honor de la letra. Este hecho, así como el acceso minoritario a la escritura, a lo que a veces contribuía la diferencia entre la lengua literaria y la vulgar, hizo que la literatura escrita constituyese un privilegio y un distintivo de la clase social dominante.
Enciclopedia Hispánica, Encyclopaedia Britannica Publishers, Inc. 1995 vol.9 pp. 159-163
viernes, 12 de junio de 2015
Sobre la leyenda de la sierra de la Plata
La Sierra de la Plata fue un lugar legendario ubicado en el interior de Sudamérica. Su historia se originó a comienzos del siglo XVI en las costas de Santa Catarina (Brasil), cuando unos indios tupiguaraníes informaron a un grupo de náufragos de la trágica expedición de Juan Díaz de Solís sobre la existencia de una montaña llena de metal de plata en el interior del continente donde gobernaba un monarca al que llamaban Rey Blanco. El primer europeo en encabezar una expedición al mencionado lugar fue el náufrago Alejo García quien logró atravesar casi todo el continente hasta la región del Altiplano. García finalmente murió en el Paraguay durante el viaje de regreso cuando fue emboscado por unos indios del lugar, sin embargo, los sobrevivientes de la expedición lograron llegar hasta Santa Catarina con algunas muestras de metales preciosos que certificaban la historia. Esta leyenda impulsó el descubrimiento y colonización de la cuenca del Río de la Plata, que se suponía era la entrada natural a estos tesoros, aunque finalmente todas las expediciones ingresadas por esta vía concluyeron en continuos fracasos. Actualmente se considera que la leyenda de La Sierra de la Plata se basó en el Cerro Rico de Potosí (Bolivia), que fuera descubierto por los españoles procedentes del Perú en 1545.
(Tomado de Wikipedia)
(Tomado de Wikipedia)
jueves, 16 de abril de 2015
La creación
La creación
La mujer y el hombre soñaban que Dios los estaba soñando.
Dios los soñaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se sentía feliz y también estremecido por la duda y el misterio. Los indios makiritare saben que si Dios sueña con comida, fructifica y da de comer. Si Dios sueña con la vida, nace y da nacimiento.
La mujer y el hombre soñaban que en el sueño de Dios aparecía un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban locos de ganas de nacer. Soñaban que en el sueño de Dios la alegría era más fuerte que la duda y el misterio; y Dios, soñando, los creaba, y cantando decía:
-Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y juntos vivirán y morirán. Pero nacerán nuevamente. Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. Y nunca dejarán de nacer, porque la muerte es mentira.
Eduardo Galeano, Libro de los Nacimientos, Memorias del fuego (1982)
La mujer y el hombre soñaban que Dios los estaba soñando.
Dios los soñaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se sentía feliz y también estremecido por la duda y el misterio. Los indios makiritare saben que si Dios sueña con comida, fructifica y da de comer. Si Dios sueña con la vida, nace y da nacimiento.
La mujer y el hombre soñaban que en el sueño de Dios aparecía un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban locos de ganas de nacer. Soñaban que en el sueño de Dios la alegría era más fuerte que la duda y el misterio; y Dios, soñando, los creaba, y cantando decía:
-Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y juntos vivirán y morirán. Pero nacerán nuevamente. Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. Y nunca dejarán de nacer, porque la muerte es mentira.
Eduardo Galeano, Libro de los Nacimientos, Memorias del fuego (1982)
sábado, 11 de abril de 2015
El mito del Minotauro
El mito del Minotauro
(Mitología griega)
El Minotauro era un
monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro que había nacido de la unión de
la reina cretense Pasifae y el fabuloso toro blanco que Poseidón había
entregado a su marido el rey Minos. Pese a la orden de sacrificarlo en su
honor, Minos desobedeció al dios y lo mantuvo en su corte con desastrosas
consecuencias. Minos se avergonzó tanto de la existencia de esta criatura, cuyo
nombre significaba «toro de Minos», que lo encerró en un complejo llamado
Laberinto construido por Dédalo. Allí, la criatura tenía siete jóvenes y siete
doncellas atenienses para devorar cada nueve años. Teseo, con la ayuda de la
hija de Minos, Ariadna, acabó con esta práctica cuando buscó a la bestia en el
Laberinto y acabó con ella, encontrando luego la salida gracias al hilo que su
amante le había dado al entrar en el complejo.
Géneros literarios
¿Cómo distinguimos las obras literarias entre sí?
Por los géneros literarios. Los géneros agrupan las obras en relación con sus rasgos formales, sus objetivos y sus temáticas. A grandes rasgos, podrían distinguirse tres géneros:
-Narrativo: Se caracteriza por un narrador que relata acciones llevadas a cabo por personajes en un tiempo y en un espacio. Suele escribirse en prosa. Corresponden a este género los mitos, los cuentos y las novelas.
-Lírico: muestra una perspectiva subjetiva; gira en torno a un yo que expresa sus sentimientos, sensaciones y pensamientos. Se presenta, por lo general, en verso. Pertenecen a este género los romances y los sonetos (poesía).
-Dramático: representa las acciones en un escenario por medio de actores que encarnan personajes en un tiempo y en un espacio. Se presenta en forma de diálogo, monólogo o soliloquio. Se incluyen en este género la tragedia y la comedia.
Adaptado de Manual de Literatura IV (Editorial Mandioca)
Por los géneros literarios. Los géneros agrupan las obras en relación con sus rasgos formales, sus objetivos y sus temáticas. A grandes rasgos, podrían distinguirse tres géneros:
-Narrativo: Se caracteriza por un narrador que relata acciones llevadas a cabo por personajes en un tiempo y en un espacio. Suele escribirse en prosa. Corresponden a este género los mitos, los cuentos y las novelas.
-Lírico: muestra una perspectiva subjetiva; gira en torno a un yo que expresa sus sentimientos, sensaciones y pensamientos. Se presenta, por lo general, en verso. Pertenecen a este género los romances y los sonetos (poesía).
-Dramático: representa las acciones en un escenario por medio de actores que encarnan personajes en un tiempo y en un espacio. Se presenta en forma de diálogo, monólogo o soliloquio. Se incluyen en este género la tragedia y la comedia.
Adaptado de Manual de Literatura IV (Editorial Mandioca)
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